Купчая римского периода о покупке раба
Купчая на покупку раба, римский период, восковая табличка
Сохранившаяся римская восковая табличка, подтверждающая, что «взрослая североафриканская девушка в отличном состоянии» была продана моряку Титу Меммию Монтану за 625 динариев, что примерно в два с половиной раза превышало базовое годовое жалованье легионера или моряка.
Судьбы этих людей неизвестны, мы знаем лишь сам факт их существования.
Рабы из Северной Африки могли иметь любое происхождение, цвет кожи, образование и навыки. Это значит, что она могла быть египтянкой или ливийкой, да и из любой другой страны, потому что зачастую рабов из разных уголков империи свозили на крупные рынки, где их можно было выгоднее продать или обменять на других.
Молодые девушки и женщины могли стоить дороже, чем юноши и мужчины, но бывали и исключения, если раб обладал чем-то выдающимся, что было редкостью, но востребовано.
Чаще всего это были красота, музыкальные и вокальные таланты, отличная память, да даже умение играть в древние настолки.
Женщины также ценились и за особую красоту, грацию, умение петь, танцевать и развлекать.
Но были и самые обычные молодые и крепкие, кто умел работать, обладал хорошими умениями готовить, ткать, именно мужчины — работать с деревом, металлом, животными, и так далее.
Здоровые рабы любого пола и этнической принадлежности, которые умеют не только быть красивым развлечением, а прежде всего, могли быть полезны в быту — были самым ходовым и востребованным товаром.
Покупатели вкладывали деньги на перспективу, чтобы не просто оправдать трату, но получать выгоду от покупки в будущем.
Это было главным условием для обычного человека, когда он решался на покупку раба или рабыни.
При наличии театров и дешевых лупанаров получать телесные удовольствия и любования было нетрудно.
А вот иметь каждый день вкусную еду, порядок в доме, и выстиранную одежду — это действительно прекрасно.
Мы не знаем, зачем моряк купил эту рабыню : для себя, а может быть и для перепродажи где-то ещё, или для семьи, как помощницу по хозяйству, или как подарок — купчая лаконична, это товарный чек.
Тем не менее, наличие таких свидетельств показывает обычную жизнь древних римлян, которая существовала несколько столетий подряд.
Информация о документе :
купчая написана на восковой табличке, относится к l веку нашей эры, Лейденский музей.
Лев Николаевич Толстой. Рабство нашего времени. 1900год
Вот что из себя представляет Россия, которую мы потеряли, но вот-вот найдём. В таком состоянии находилось до 90% населения.
Отрывок, по ссылке в конце можно прочитать целиком.
Знакомый мне служащий на Московско-Казанской железной дороге весовщик, между разговором, рассказал мне, что крестьяне, грузящие на его весах товары, работают 36 часов сряду.
Несмотря на полное доверие мое к правдивости рассказывавшего, я не мог поверить ему. Я думал, что он или ошибается, или преувеличивает, или я чего-нибудь не понимаю.
Но весовщик так подробно рассказал мне условия, при которых происходит эта работа, что нельзя было сомневаться. По рассказу его таких грузовщиков на Московско-Казанской железной дороге — 250 человек. Все они разделены на партии по 5 человек и работают сдельно, получая по 1 рублю и по 1 рублю 15 копеек за 1000 пудов нагруженного или выгруженного товара. Приходят они поутру, работают день и ночь на выгрузке и тотчас же по окончании ночи, утром, поступают на нагрузку и работают еще день, так что в двое суток они спят одну ночь. Работа их состоит в том, чтобы сваливать и перетаскивать тюки по 7, 8 и до 10 пудов. Двое наваливают на спины остальных троих, и те носят. Зарабатывают они такой работой на своих харчах менее рубля в сутки. Работают постоянно, без праздников.
Рассказ весовщика был так обстоятелен, что нельзя было сомневаться, но я все-таки решил своими глазами проверить его и поехал на товарную станцию.
Найдя на товарной станции своего знакомого, я сказал ему, что приехал посмотреть на то, что он мне рассказывал.
— Кому ни говорил — никто не верит, — сказал я.
— Никита, — не отвечая мне, обратился весовщик к кому-то в будке: — поди-ка сюда!
Из двери вышел высокий, худой рабочий в оборванной поддевке.
— Когда вы поступили на работу?
— Когда? вчерась утром.
— А ночь где были?
— Известно, на выгрузке.
— Ночью работали? — спросил уже я.
— Известно, работали.
— А нынче когда сюда поступили?
— Поутру поступили, когда же еще?
— А когда кончите работать?
— Когда отпустят, тогда и кончим.
Подошло еще четыре рабочих, составляющих партию из пяти человек. Все были без шуб, в рваных поддевках, несмотря на то, что было около 20 градусов мороза. Я стал расспрашивать их о подробностях их работы, очевидно, удивляя их интересом, который я выказывал к такой простой и естественной, как им казалось, вещи, как их 36-часовая работа.
Все они были люди деревенские, большей частью мои земляки — тульские; есть орловские, есть и воронежские. Живут они в Москве по квартирам, некоторые с семьями, большею же частью одни. Те, которые живут без семей, посылают заработанное домой. Харчатся все порознь у хозяев. Харчи обходятся по 10 рублей в месяц. Едят мясо всегда, не соблюдая постов. Находятся в работе не 36 часов подряд, а всегда больше, потому что на проход с квартиры и обратно уходит более получаса и, кроме того, часто их задерживают на работе дольше положенного времени. Вырабатывают на такой 37-часовой подряд работе, без вычета харчей, рублей 25 в месяц.
На вопрос мой: зачем они работают такую каторжную работу, мне отвечали:
— А куда же денешься?
— Да зачем же работать 36 часов подряд? Разве нельзя так устроить, чтобы работать посменно?
— Так велят.
— Да вы-то зачем же соглашаетесь?
— Затем и соглашаешься, что кормиться надо. Не хочешь — ступай. На час опоздаешь, и то сейчас ярлык в зубы и марш, а на твое место 10 человек готовы.
Рабочие были все молодые люди, один только был постарше, вероятно лет за 40. У всех лица были худые, истомленные, и усталые глаза, точно они выпили. Тот худой рабочий, с которым я с первым заговорил, особенно поразил меня этой странной усталостью взгляда. Я спросил его, не выпил ли он нынче?
— Не пью, — отвечал он, как всегда, не задумываясь, отвечают на этот вопрос люди, действительно не пьющие.
— И табаку не курю, — прибавил он.
— А другие пьют? — спросил я.
— Пьют. Сюда приносят.
— Работа не легкая. Всё крепости прибавит, — сказал пожилой рабочий. Рабочий этот и нынче выпил, но это было совершенно незаметно.
Поговорив еще с рабочими, я пошел посмотреть на выгрузку.
Пройдя мимо длинных рядов всяких товаров, я подошел к рабочим, медленно катившим нагруженный вагон. Передвижение на себе вагонов и очистку платформ от снега, как я узнал потом, рабочие обязаны делать бесплатно. Это стоит и в печатном условии. Рабочие были такие же оборванные и исхудалые, как и те, с которыми я говорил. Когда они докатили вагон до места и остановились, я подошел к ним и спросил, когда они стали на работу и когда обедали. Мне ответили, что стали на работу в 7 часов, а обедали только сейчас. Так по работе надо было, не отпускали.
— А когда отпустят?
— А как придется, другой раз и до 10 часов, — как будто хвастаясь своей выдержкой в работе, отвечали рабочие.
Видя мой интерес к их положению, рабочие окружили меня и в несколько голосов, вероятно, принимая меня за начальника, сообщали мне то, что, очевидно, составляло их главный предмет неудовольствия, а именно то, что помещение, в котором им иногда между дневной работой и началом ночной можно было бы отогреться и иногда соснуть в продолжение часа, было тесно. Все выражали большое неудовольствие на эту тесноту.
— Собирается 100 человек, а лечь негде, под нарами и то тесно, — говорили недовольные голоса. — Сами взгляните — недалеко.
Помещение, действительно, было тесно. В 10-аршинной горнице могли поместиться на нарах человек 40. Несколько рабочих вошли за мной в горницу и все наперерыв с раздражением жаловались на тесноту помещения. «Под нарами и то лечь негде», говорили они.
Сначала мне показалось странно то, что эти люди, на 20-градусном морозе без шуб, в продолжение 37 часов таскающие на спинах 10-пудовые тяжести, отпускаемые на обед и ужин не в то время, когда им нужно, а когда вздумается их начальству, вообще находящиеся в гораздо худшем, чем ломовые лошади, положении, — что эти люди жалуются только на тесноту помещения в их теплушке. Сначала это мне показалось странно, но, вдумавшись в их положение, я понял, какое мучительное чувство должны испытывать эти никогда не высыпающиеся, иззябшие люди, когда они, вместо того, чтобы отдохнуть и обогреться, лезут по грязному полу под нары и там только еще больше разламываются и расслабевают в душном, зараженном воздухе.
Только в этот мучительный час тщетной попытки сна и отдыха они, вероятно, болезненно чувствуют весь ужас своего губящего жизнь 37-часового труда и поэтому-то особенно возмущены таким кажущимся незначительным обстоятельством, как теснота помещения.
Посмотрев несколько партий на их работах и поговорив еще с некоторыми из рабочих и от всех услыхав одно и то же, я поехал домой, уверившись в том, что то, что рассказывал мне мой знакомый, была правда.
Было правда то, что за деньги, дающие только пропитание, люди, считающиеся свободными, находят нужным отдаваться в такую работу, в которую во времена крепостного права ни один самый жестокий рабовладелец не послал бы своих рабов. Да что рабовладелец, ни один хозяин-извозчик не отдал бы своей лошади, потому что лошадь стоит денег и нерасчетливо непосильной 37-часовой работой коротать жизнь ценного животного.
Источник: http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/publicistika/rabstvo-nashego-v...
«Ну, взяла в рабство»: в Балашихе задержали женщину, которая заставляла мигрантов просить милостыню
МВД сообщили, что женщина сделала своими рабами 6 человек: она держала их в квартире и применяла против «физическое и психологическое насилие». «Бизнес-вумен» принуждала их просить милостыню, так как сама в силу возраста устала и начала болеть.
У бабки своё видение миграционной политики
В Подмосковье задержали местную жительницу, которая удерживала в рабстве шесть иностранцев и заставляла их просить милостыню.
Сотрудники полиции задержали жительницу Балашихи, которая удерживала в рабстве шесть человек и заставляла их просить милостыню. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе ГУ МВД России по Московской области.
"Сотрудники Главного управления уголовного розыска МВД России совместно с коллегами из Московской области задержали местную жительницу. Она подозревается в использовании рабского труда граждан одного из сопредельных государств. По предварительной информации, злоумышленница незаконно удерживала пятерых мужчин и женщину в квартире одного из домов в городе Балашихе", - сказали в прес-службе.
В ГУ МВД добавили, что задержанная применяла в отношении удерживаемых граждан физическое и психологическое насилие. Она забрала у них документы и мобильные телефоны, также принуждала их просить милостыню. При этом сама она наблюдала за ними, контролируя деятельность (я офигеваю от этой бабки - ТС).
"В результате проведенных полицейскими мероприятий подозреваемая задержана и доставлена в территориальный отдел полиции. В ходе обысков изъяты таблички, на которых написаны просьбы о помощи, денежные средства, паспорта, смартфоны, банковские карты", - добавили в главке. В отношении злоумышленницы возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 127.2 УК РФ, она арестована. Ей может грозить от 3 до 10 лет колонии.
В правоохранительных органах ТАСС сообщили, что в рабстве удерживали граждан Белоруссии. Смена людей длилась с раннего утра до позднего вечера, ежедневный доход каждого человека составлял от 5 тыс. до 10 тыс. рублей, эти деньги присваивала "хозяйка".
В Подмосковье задержали женщину, державшую в рабстве шестерых граждан Белоруссии и заставляла их просить милостыню
МОСКВА, 8 мая. /ТАСС/. Сотрудники полиции задержали жительницу Балашихи, которая удерживала в рабстве шесть человек и заставляла их просить милостыню. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе ГУ МВД России по Московской области.
"Сотрудники Главного управления уголовного розыска МВД России совместно с коллегами из Московской области задержали местную жительницу. Она подозревается в использовании рабского труда граждан одного из сопредельных государств. По предварительной информации, злоумышленница незаконно удерживала пятерых мужчин и женщину в квартире одного из домов в городе Балашихе", - сказали в прес-службе.
В ГУ МВД добавили, что задержанная применяла в отношении удерживаемых граждан физическое и психологическое насилие. Она забрала у них документы и мобильные телефоны, также принуждала их просить милостыню. При этом сама она наблюдала за ними, контролируя деятельность.
"В результате проведенных полицейскими мероприятий подозреваемая задержана и доставлена в территориальный отдел полиции. В ходе обысков изъяты таблички, на которых написаны просьбы о помощи, денежные средства, паспорта, смартфоны, банковские карты", - добавили в главке. В отношении злоумышленницы возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 127.2 УК РФ, она арестована. Ей может грозить от 3 до 10 лет колонии.
В правоохранительных органах ТАСС сообщили, что в рабстве удерживали граждан Белоруссии. Смена людей длилась с раннего утра до позднего вечера, ежедневный доход каждого человека составлял от 5 тыс. до 10 тыс. рублей, эти деньги присваивала "хозяйка".
Признание
На предоставленном пресс-службой ГУ МВД видео, женщина призналась, что задержана за вовлечение людей в попрошайничество и за то, что взяла людей в рабство.
"Сама долгое время просила у населения подаяния, а потом стало мне тяжело, стала болеть", - сказала она, отвечая на вопрос, как пришла такая идея.
По ее словам, люди, которых она взяла в рабство, без работы и без места жительства, кто-то из малообеспеченных семей, некоторые злоупотребляли алкоголем. Задержанная подтвердила, что милостыню просили в Москве и области, а все деньги приносили ей.
Один из освобожденных мужчин рассказал, что задержанная пригласила его работать якобы в рекламе, нужно было стоять с плакатами. От полученной выручки она обещала ему некоторый процент - чем больше заработанная сумма, тем выше зарплата.
"Но когда пошли на выход на работу, нам дали эти плакаты, посмотрели, что там написано. У нас все и опустилось", - сказал мужчина.
Женщина, по словам освобожденного, при этом утверждала, что является коммерсантом. Паспорта она забрала под предлогом сделать ксерокопию, отдавать их отказывалась до тех пор, пока не будут отработаны заплаченные за него деньги - 60 тыс. рублей. Кому были выплачены эти деньги не уточняется.
Все освобожденные граждане подтвердили, что денег им не заплатили.
Ответ на рассуждалки «Крепостные vs рабы»
Положение крепостных России было лучше-хуже-одинаково положения рабов Северной Америки.
Вам не надоело жевать одну и туже жвачку цельными простынями? Ну, было близко, но чутка получше.
Рабы южных штатов свободной Америки и крепостные тюрьмы народов царской России находились в одной экономической ситуации - обеспечения дешевым сырьем бурно развивающегося капитализма 1-й стадии (свободной конкуренции).
Чем дешемше сырье - тем стремительнее рывок капитализма. Дешевизну в то время (и сейчас, хаха!) можно было обеспечить только нещадной эксплуатацией рабочей силы. С этим же развитием капитализма связано невиданное усиление эксплуатации крепостного крестьянства в Восточной Европе и России с середины XVIII в. и приближение его (крестьянства) положения к положению рабов.
В личное потребление этой рабочей силы шел минимум:
● Ниже необходимого для воспроизводства рабочей силы - рабы. Рабочая сила производилась и воспроизводилась из внешнего источника;
● Минимально необходимое для воспроизводства - крепостные. Рабочая сила воспроизводилась самим сабим страшно неэффективным способом (см. тогдашняя смертность и детская смертность)
Не забываем, что Америка не имела феодальной формации в своей истории. Отношениям крепостничества неоткуда было взяться. Упомянутое производство дешевого сырья обеспечивалось самым простым и примитивным способом - рабами.
Аукается СШАшке до сей поры - сравните положение потомков крепостных и потомков рабов в целом. Да и в общественном сознании "простого американца"- вполне себе (см. всякие Westworld' ы, Blade Runner'ы и The Running Man'ы).
Все по Марксу. Все детальки складываются одна к одной как в часах или пистолете. Но нет, интереснее недружным хором гнусавить: "У крепостных были личные зубные щетки. А рабам Линкольн выдавал одну на всех".
***
Лучше подумайте, в куда нас толкают в мировом разделении труда сейчас. В том числе и военной силой. Не нравится? А вы что думали? "А вот вназападе! А вот в Америкашке!" - хер вам! Козырные места олигархов и прихлебателей уже заняты.
Вот вам камлания на РКМП и "Велику енергетичну державу". Вот вам и "Маркс устарел" и "Сталин-Берия-ГУЛАГ-ничего кроме калош".
08.05.2024
Из интернета