Дакшинешвар
Общий вид храмового комплекса в Дакшинешваре не изменился со времен завершения его строительства более ста лет назад. Он и сегодня представляет собой одну из самых внушительных достопримечательностей этой части течения Ганги.
Вид на Дакшинешвар, если смотреть вверх по течению с юга, теперь загораживают металлические конструкции большого моста, соединившего берега реки ниже храма. Но почитатель Рамакришны может, по крайней мере, испытывать удовлетворение оттого, что мост, некогда носивший имя одного из последних вице-королей, лорда Уиллингдона, переименован в мост Вивекананды в честь великого ученика Рамакришны.
Храмовый комплекс сейчас не так хорошо содержится, как можно было бы пожелать. Потрескались плиты мощеного двора, запущены и неухожены сады. Подгнивают некоторые строения, что происходит быстро в этом влажном тропическом климате. Толпы детей и взрослых требуют милостыни, пробуют всучить вам сувениры или наперебой предлагают постеречь обувь, которую полагается снять и оставить у входа в святое место. Но все это мелкие неудобства. Посетитель должен благодарить судьбу за то, что так хорошо сохранилось место, где провел Рамакришна свои зрелые годы.
С реки Дакшинешвар смотрится фасадом белого и терракотового цветов с симметрично расположенными куполами. На первом плане, по верху речного берега, вытянулась цепочка из двенадцати храмиков, шесть по каждую сторону от ступеней для купания, поднимающихся к внушительному порталу, который ведет во внутренний двор. С воды храмики загораживают вид на здания во дворе, исключая только центральное здание, храм Кали, возвышающийся надо всем.
Двенадцать храмиков посвящены Шиве — крыши под остроконечными куполами, по замыслу строителей, имитируют в камне высокие соломенные крыши бенгальской деревни. Храмики совершенно одинаковы как внутри, так и снаружи. В них нет изображений бога, только стоит каменный столб, который называется линга, это обычный символ, используемый при поклонении Шиве. Линги бывают разного размера и формы, те, что в Дакшинешваре, примерно в три с половиной фута высотой. Обряд их почитания достаточно прост — под молитвенный распев к ним возлагаются листья бильвы, рис, створоженное молоко, мед. Подножия столбиков окружены круговыми чашами, куда попадают приношения и потом смываются через желоб.
Храм Кали — строение очень большое, но при этом святая святых, где находится изображение богини, довольно тесное помещение и места в нем хватает только священнослужителю, отправляющему обряды, и всего нескольким молящимся. Остальные толпятся на открытой террасе перед храмом или на мраморных ступенях, ведущих к ней. Явное несоответствие размеров храма и молельни имеет свою причину: индус рассматривает храм как символ человеческого тела. Молельня в теле храма символизирует сердце — местопребывание Атмана в человеке. Священные книги индусов учат нас смотреть на всеохватного Брахмана, как на то, «что больше самого большого», Атман же, находящийся внутри нас, для облегчения медитации представляется «размером с большой палец». Следовательно, святая святых и должна занимать небольшое место в храме.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
храмы Шивы
храм Кали
Universe mother
Взял "богиню" или РСП-скорее всего ты алень или лопух!!!
РАЗБИРАЕМСЯ ПОЧЕМУ
«Настоящий мужчина» или пирамида «мужчина должен»
Подаю «избитую» тему немного под другим углом.
Существуют отношения полов «пирамидального» типа, с практически 90-95% вероятностью обмана.
Рассмотрим классические/или клинические/ случаи
- РСП с маленькими детьми – лет 15 назад, ближе к окончанию универа, стали попадаться разведенные девушки. Несмотря на молодость и глупость, неприятно удивили следующие моменты:
-запросы намного выше чем у нерожавших
- нужен обезличенный «банкомат/сервисмен/понимающая жилетка»
-рожать или не хотят или максимум одного и то после получения значительных ресурсов (ни одному из моих знакомых «настоящих мужчин/аленей» никто никого еще не родил, потому что изначально не собирались).
-любить скорее всего тоже не будут ,так как уже любят ребенка/себя/маму/бывшего/младшую сестру, то есть «вкладчик/акционер» получают «дивиденды» в последнюю очередь
- по нынешнему законодательству любого мужика можно закрыть по наговору, вспомним нашумевшее дело «аленя»,который взял РСП с дочкой, лет 10 они у него жили, а когда они обнаглели(пришли друзья повзрослевшего «ребенка» и избили мужика у него дома) и он их выкинул, заявили в полицию что лет десять лет назад мужчина показал ребенку ….и поехал товарищ в изолятор, последующее признание в оговоре в суде не спасло нашего «вкладчика» от реального срока.
- пенсии скорее всего не будет, в старости после смерти жены чужие дети не будут Вам помогать, почти всегда они получают завещание на все имущество и многие сразу выкидывают отчима на улицу
«Королевы из дворца» или пирамида «дамских угодников»
«… с доходом от 80 000 до 250 000 рублей
"С ними можно пытаться выстраивать отношения, пытаться их качать. Тут что-то может получиться. Можно даже с ними иметь интимные отношения, если они в вас вкладываются. Мужчина уже может позволить снять девочке квартиру и давать деньги на еду. Только на еду. Это уровень секса за еду. Можно? Какое-то время можно. Если он растет, если состояние его можно вытащить наверх. Если нельзя - следующий".
3) С доходом до 1 000 000 рублей
"Это мужчины, с которыми можно выстраивать длительные отношения. Уже за них мы более или менее держимся, мы им служим. Можно уже рожать детей. Таких мужчин в окружении должно быть много, которые будут друзьями, знакомыми, парнями подруг".
4) С доходом от 1 000 000 рублей
"От 1 000 000 рублей" и "до 1 000 000 рублей" - какая между ними принципиальная разница? "До 1 000 000 рублей" - он еще не все умеет. А "от 1 000 000 рублей" - уже умеет. Ему тоже нужна поддержка".»
программа тренинга Юлии Печерской.
«Мужики, я много раз говорил, что в первую очередь нужно заинтересовывать СОБОЙ! Не покупай внимание девушки, это ни к чему хорошему не приведет.» Владимир Шамшурин, книга Позиция сверху.
Давайте рассмотрим данное «движение» поподробнее.
Классическая «бегемотиха» весом +100 кг и выше требует преклонения, восхищения, обожания, бросить мир к ее ногам…
Регулярно наблюдаем с женой в фитнессе за подобными парами, туша от плавает в бассейне (в спортзал они почти не ходят) и симпатичный, подтянутый, заискивающий мужик.
Весь интернет завален жалобами «настоящих мужчин», на "тарелочниц", мошенниц скинувших ссылку на фишинговый сайт, выманили бабки «на операцию».
Друзья, скажу коротко. Эта «пирамида» существует только благодаря наличию множества «незадачливых вкладчиков».
Но почему миллионы соглашаются на явно невыгодные условия?
Все просто, это лень-матушка плюс заточенное под женщин современное общество. Если «понравился» РСП/королеве с завышенными запросами, значит обязательно зайдешь и обычной девушке.
Просто поставьте себе фильтр - условно 100 знакомств, только в живую, из них обязательно попадется несколько хороших девушек.Сгоняйте в отпуск, запишитесь в фитнесс, отдалитесь от мегаполиса на 50-100-200 километров, профильтруйте там, пафоса и понтов будет гораздо меньше.
В данный момент по ряду причин пирамида «настоящих мужчин» начинает проседать, скорее всего лет через 10-15 она рухнет.
Женщина состоит из трех составляющих, но у каждой разные пропорции.
Женщина самка (влюбляется в сильного мужчину с характером!), женщина – ребенок (кто больше вкинет ресурсов того и выберет- пока не появится более ресурсный), женщина- мать (любит заботиться, об этом ниже).Бесполезно качать только одну составляющую,надо заинтересовывать собой,а не ресурсами.
Кроме того существует тип товарищей - паразитов, которые системно живут за счет женщин. Обычно такой фокус проходит с еще не рожавшими девушками, мужчины тупо «качают» составляющую женщина-мать. С РСП такой фокус уже не пройдет.
Могу добавить,что исключения безусловно есть,но большая часть играющих в игру "настоящий мужчина должен" или "папа не кто зачал,а кто воспитал" останутся в системном проигрыше.
Вселяющая ужас Женщина
Ramakrishna
Описывая ранние годы своей жизни, Шри Рамакришна говорил им: "В дни моей юности мужчины и женщины Камарпукура одинаково любили меня. Им нравилось слушать мое пение. Я мог имитировать жесты и манеру говорить других людей, и, бывало, развлекал их таким образом. Женщины откладывали вкусные вещи для меня. Все доверяли мне. Всякий принимал меня как за члена своей семьи.
Но я был как беспечный голубь. Я бывал только в счастливых семьях. Я убегал из того места, где я видел несчастье и страдание.
Несколько мальчишек в деревне были моими близкими друзьями. Я был очень близок с ними - но сейчас они полностью погружены в земное. Некоторые из них приезжают ко мне сюда иногда и говорят: "Силы небесные! Он кажется совсем таким же, каким он был в деревенской школе!" Когда я учился в школе, арифметика приводила меня в замешательство, но я мог очень хорошо рисовать, а также лепить небольшие изваяния божеств.
Я любил посещать места, где бесплатно кормили святых людей и бедных, и часами наблюдал за ними.
Я любил слушать чтение священных книг, таких как Рамаяна и Бхагавата. Если чтецы имели какую-либо искусственность в речи и движениях, я мог легко передразнивать их и забавлял других своим подражанием.
Я понимал очень хорошо повадки женщин и передразнивал их слова и интонации. Я мог легко распознать распутную женщину. Распутные вдовы расчесывали волосы на прямой пробор и следили за своим нарядом с великой тщательностью. У них было очень мало скромности. Они так по-особому сидят! Но давайте не будем больше говорить о мирских вещах".
Учитель попросил Рамлаля спеть. Рамлаль запел:
Кто эта вселяющая ужас Женщина, темная как небо в полночь?
Кто эта Женщина, танцующая над полем брани,
Как синий лотос, плавающий на темно-красном море крови?
Кто Она, в Бесконечность только облаченная,
Вращающая Свои три огромных глаза в неистовстве и дикой ярости?
Под тяжестью Ее походки сама земля трясется!
Шива, Ее могущественный Муж, кто обладает трезубцем страшным,
Лежит как бездыханный труп внизу под торжествующей ногой Ее.
ПОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 11
«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»
Отношения с женой
В 1872 году Сарада Дэви нанесла первый визит своему мужу в Дакшинешваре. Четыре года назад она виделась с ним в Камарпукуре и вкусила блаженство божественного общения с ним. За эти годы она стала даже более кроткой, нежной, самоуглубленной, серьезной и бескорыстной. До нее доходило много слухов об умопомешательстве ее мужа. Люди смотрели с жалостью на нее из-за ее несчастья. Чем больше она размышляла над этим, тем сильнее она чувствовала, что ее долг - быть с ним и дарить ему всю ту заботу, на которую она только способна. Ей было сейчас восемнадцать лет. Она прибыла в Дакшинешвар в сопровождении своего отца, пройдя пешком расстояние в восемьдесят миль. В пути она перенесла приступ лихорадки. Когда она появилась в храмовом саду, Учитель сказал печально: "Ах! Ты пришла слишком поздно. Здесь больше нет моего Матхура, чтобы позаботиться о тебе". Матхур умер за год до этого.
Учитель взял на себя обязанность наставления своей молодой жены, а это включало в себя все - от домашнего хозяйства до Познания Брахмана. Он учил ее, как подрезать фитиль у лампы, как обходиться с людьми соответственно их различным темпераментам, и как вести себя с гостями. Он обучал ее тайнам духовной жизни - молитве, медитации, джапе, глубокому созерцанию и самадхи. Первым уроком, который Сарада Дэви получила, было: "Бог является Возлюбленным каждого человека, так же, как луна мила всякому ребенку. Все имеют одинаковое право обращаться к Нему с молитвой. По Своей милости Он раскрывает Себя всякому, кто взывает к Нему. Ты тоже увидишь Его, если только будешь молиться Ему".
Тотапури, узнав, что Учитель женат, как-то заметил: "Какое это имеет значение? Твердо установившийся в Знании Брахмана может всегда оставаться верным духу различения и отречения даже живя со своей женой. Достигший высочайшего просветления может смотреть на мужчину и женщину так же, как на Брахмана. Человек, в котором жива идея пола, может быть хорошим учеником, но все же он далек от цели". В Дакшинешваре Шри Рамакришна и его жена жили вместе, но помыслы их всегда парили выше мирского плана. В благоприятный день, через несколько месяцев после появления Сарады Дэви, Шри Рамакришна устроил особое богослужение, посвященное Кали, Божественной Матери. Вместо изображения этого Божества он поместил на постамент живой образ - саму Сараду Дэви. Поклоняющийся и предмет поклонения вошли в состояние глубокого самадхи и на трансцендентальном плане их души были воссоединены. Через несколько часов Шри Рамакришна спустился снова на относительный план, пропел гимн Великой Богине и положил к ногам этого живого образа самого себя, свои четки и плоды всей своей садханы. В Тантре это называется "Шодаши Пуджа" - "Поклонение Женщине". Шри Рамакришна постиг смысл великого изречения Упанишад: "О Господь, Ты есть женщина, Ты есть мужчина; Ты есть мальчик, Ты есть девочка; Ты есть старик, ковыляющий на своих костылях. Ты наполняешь всю вселенную своими многочисленными формами".
Женившись, Шри Рамакришна признал великое значение брака в духовной эволюции человека и, оставаясь верным своим монашеским обетам, он продемонстрировал настоятельную необходимость самоконтроля, чистоты и воздержания на пути постижения Бога. Своими уникальными духовными отношениями со своей женой он доказал, что муж и жена могут жить вместе как духовные соратники. Так его жизнь явилась синтезом жизни домохозяина и жизни монаха.
Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы
Богиня
давно смиксовал, парень герой))
Это только приходящее...
Вивекананда
"Молитесь за меня, чтоб моя работа остановилась навсегда и чтоб моя душа вся целиком была поглощена Матерью! Нравственно мне очень, очень хорошо. Я чувствую отдых души, более чем тела. Битвы проиграны и выиграны. Я собрал в одно свои дела и жду великого Освободителя. Шива! Шива! Приведи мою Индию к другому берегу!.. Я опять тот юноша, который пил, очарованный, волшебные слова Рамакришны под баньяном Дакшинешвара. Вот моя истинная природа! Дела, деятельность, благотворительность - все это только приходящее... Теперь я слышу вновь его голос, этот давнишний голос, от которого трепещет моя душа. Узы порываются, любовь умирает, работа становится бесцветной. Волшебный блеск жизни ушел. Теперь только голос Учителя призывает: "Пусть мертвые хоронят мертвых! Иди! Следуй за мною!.."
- "Я иду, Господь, мой возлюбленный, я иду!.." Нирвана передо мною... Этот Океан мира, без единой волны, без дуновения... Я счастлив, что родился, счастлив, что страдал, счастлив, что заблуждался, счастлив, что возвращаюсь к покою... Я не оставил никого, кто был бы привязан ко мне, я сам ни к кому не привязался. Прежний человек ушел навсегда. Руководитель, гуру, вождь исчез..."
Богиня Кали
"Я не смею даже оставить какой-нибудь след своими ногами или руками, чтоб не оскорбить дивное молчание, - признак полной иллюзии. За моей работой скрывалось честолюбие. За моей любовью - индивидуализм. За моей чистотой - страх. За моим призванием вождя - жажда повелевать. Теперь они исчезают, и я отдаюсь течению... Я иду, Мать, иду в тепло твоего лона, я иду, я поплыву повсюду, куда ты увлечешь меня, в Безмолвие, в страну чудесного. Я иду как зритель, не как действующее лицо. О! Это спокойствие!.. Мои мысли как бы исходят из бесконечных далей, из глубины моего сердца. Они кажутся далеким шепотом, и над всем господствует мир. Мир, кроткий мир, подобный тому, которым наслаждаешься перед тем, как засыпаешь, когда все, что видишь, все, что слышишь, похоже на тени, - без страха, без любви, без волнения... Я иду, Господь! Мир есть. Ни прекрасный, ни безобразный. Чувства - без волнений. О! Это блаженство!.. Все вещи благи и прекрасны, ибо они утратили свою относительность. И мое тело - прежде всего... Ом... О, это существование..."
Ромен Роллан
Жизнь Вивекананды